●生まれたものに
生れたものに死はかならず来る。死せるものはかならずまた生まれる。さけられないことをなげいてはいけない。
生れる前には、存在は人の感覚で明らかでない。生れてから死ぬまでの間だけ明らかであり、死とともに、また明らかでなくなる。ここになんの悲しむべきことがあろう。
生きているものすべてのなかに住む『かれ』は、永遠にうちこわされることがない。だから何者のためにも、けっしてなげくことはないのだ。
―― バガヴァド・ギーターより
※バガヴァド・ギーター：ヒンドゥー教の古典・聖典
- 自分に欠けているものを
自分に欠けているものを嘆くのではなく、自分の手元にあるもので大いに楽しむ者こそ賢明である。
―― エピクテトス [wiki]
- 物には時節あり
物には時節あり。花の開閉、人間の生死なげくべからず。
―― 井原西鶴 [wiki]
- われらはつねに
われらはつねに命の短きを嘆じながら、あたかも命の尽くる時期なきごとくふるまう。
―― セネカ [wiki]
- あるいは、死は
あるいは、死は、生とひとしく、生は、死とひとしいと言えるかもしれない。生きて、飲みかつ、喰うこと、これも、われわれの感覚のでっち上げたえそらごとなのかもしれない。されば、死とは、永遠のねむり以外の何ものであろうか？ 生とは、ねむりつつ、かつ、喰うことに、存するのではなかろうか。
―― アリストパネス [wiki]
- 水から
水から学べ！ ……水は生命の声、存在するものの声、永遠に生成するものの声だ。
―― ヘッセ [wiki]
- 死は感覚の休息
死は感覚の休息、衝動の糸の切断、心の満足、または非常召集の休止、肉への奉仕の解放にすぎない。
―― アウレリウス
- 死はイメージを
死はイメージを欠いているから想像できない。死は思想を欠いているから考えられない。さればわれわれは永遠に生きる者であるかのように生きなければならない。
―― モロア
※フランスの小説家(?) - ある人は
ある人は十銭をもって一円の十分の一と解釈する。ある人は十銭を持って一銭の十倍と解釈する。同じ言葉が人によって高くも低くもなる。言葉を用いるは人の見識次第である。
―― 夏目漱石 [wiki]
- 一夫多妻は
一夫多妻は性的感覚の欠如である。
―― チェスタトン（チェスタートン？）
- 恋の感覚は
恋の感覚は、二人の生身の活力となってはたらき、心と心とが結ばれ、魂と魂とが全身をあげての結合によって一体となっている。
―― メレディス
