●物には時節あり
物には時節あり。花の開閉、人間の生死なげくべからず。
―― 井原西鶴 [wiki]
- 自分に欠けているものを
自分に欠けているものを嘆くのではなく、自分の手元にあるもので大いに楽しむ者こそ賢明である。
―― エピクテトス [wiki]
- 生まれたものに
生れたものに死はかならず来る。死せるものはかならずまた生まれる。さけられないことをなげいてはいけない。
生れる前には、存在は人の感覚で明らかでない。生れてから死ぬまでの間だけ明らかであり、死とともに、また明らかでなくなる。ここになんの悲しむべきことがあろう。
生きているものすべてのなかに住む『かれ』は、永遠にうちこわされることがない。だから何者のためにも、けっしてなげくことはないのだ。―― バガヴァド・ギーターより
※バガヴァド・ギーター：ヒンドゥー教の古典・聖典 - われらはつねに
われらはつねに命の短きを嘆じながら、あたかも命の尽くる時期なきごとくふるまう。
―― セネカ [wiki]
- ものを観るのに
ものを観るのに目をあいただけでは足りない。心の働きがなくてはならない。
―― ミレー [wiki]
- 一度に一つずつ
一度に一つずつ行なえ。あたかも自分の生死がそれにかかっているような気持で。
―― Ｕ・グレース
- ひとつの物が
ひとつの物が多すぎるのは何の役にも立たない。
―― ソロモン [wiki]
- よろしく身を
よろしく身を困窮に投じて、実才を死生の間に磨くべし。
―― 勝海舟 [wiki]
- 嫉妬心をなくすために
嫉妬心をなくすために、自信を持てといわれる。だが自信は如何にして生ずるのであるか。自分で物を作ることによって。嫉妬からは何物も作らない。人間は物を作ることによって自己を作り、かくて個性になる。個性的な人間ほど嫉妬的でない。
―― 三木清 [wiki]
- この生死は
この生死は、すなわち仏の御いのちなり、これを厭ひすてんとせば、すなはち仏の御いのちを失はんとするなり。これにとどまりて生死に著さば、これも仏の御いのち失ふなり。厭ふことなく慕ふことなき、このときはじめて仏のこころにゐる。
―― 道元 [wiki]
- 物の発展は
物の発展は、つねに弁証法的に行われるものである。
―― マルクス [wiki]
