ブログパーツ提供を再開してみます。
更新は相変わらず出来そうもないですが、近々一気に追加するかも?

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●秩序、秩序だけが

 秩序、秩序だけが、まさしく自由をつくりだす。無秩序は隷属をつくりだす。

―― ペギー [wiki]

  • ひとり徒歩で

     ひとり徒歩で旅したときほどゆたかに考え、ゆたかに存在し、ゆたかに生き、あえていうならば、私自身であったことはない。徒歩は私の思想を活気づけ、生き生きさせる何ものかをもっている。じっと止まっていると、私はほとんどものが考えられない。私の精神を動かすためには、私の肉体は動いていなければならないのだ。
     田舎の眺め、快い景色の連続、大気、旺盛な食欲、歩いて得られるすぐれた健康、田舎の料亭の自由さ、私の隷属を思い起こさせる一切のものから遠ざかることが、私の魂を解放し、思想に一そうの大胆さを与える。

    ―― ルソー [wiki]

  • 理想とは

     理想とは、精神が秩序を予見することである。精神は精神であるから、つまり永遠をかいま見ることができるから理想をもちうる。

    ―― アミエル [wiki]

  • 人間とは

     人間とは一つの総合――無限と有限、時間的なものと永遠なもの、自由と必然――である。

    ―― キェルケゴール [wiki]

  • 美は

     美は、自由な魂と強い健康の子供である。

    ―― シェーファー

  • ひとびとは閑暇を犠牲にして

     ひとびとは閑暇を犠牲にして富裕をうる。だが富裕をはじめて望ましいものにする唯一のものである自由な閑暇が、富裕のために犠牲にせねばならないならば、私にとって富裕が何になろう。

    ―― ショウペンハウエル [wiki]

●民衆にへつらうことは

 民衆にへつらうことは、お偉方にへつらうことより以上に卑劣で、汚いことである。

―― ペギー [wiki]

  • 卑劣者は

     卑劣者は、安全なときだけ威たけ高になる。

    ―― ゲーテ [wiki]

  • 卑劣な行為を怖れるのは

     卑劣な行為を怖れるのは勇気である。またかかる行為を強いられたとき、それを堪忍するのも勇気である。

    ―― ベン・ジョンソン [wiki]

  • 迷信の

     迷信の首魏は民衆である。すべて迷信においては、賢者たちが愚者どもに追随する。そして正常の場合とは反対に、まず実行があって、あとから理論がこれに当てはめられる。

    ―― ベーコン [wiki]

  • 宗教は逆境に

     宗教は逆境に打ちひしがれたものの溜息であり、非常な世界の感傷であり、魂のないところに魂を見るものである。それは民衆のアヘンである。

    ―― マルクス [wiki]

  • 女は

     女はおべっかによっては、けっして武装を解除されはしないが、男はたいてい陥落される。

    ―― ワイルド [wiki]

●子どもをもつのは

 子どもをもつのは、なんと誇らしいことであろうか。子どもが食事をするのをながめ、子どもが大きくなるのをながめることは。また、夜、子どもが天使のようにねむるさまをながめることは。

―― ペギー [wiki]

  • 私の処世信条は

     私の処世信条は、仕事だ。自然界の神秘を究明して、これを人類の幸福に資せんとする仕事だ。万物を明るく眺め、人類を幸福の角度から眺める仕事だ。

    ―― エジソン [wiki]

  • 朝夕の食事は

     朝夕の食事は、うまからずとも褒めて食うべし。

    ―― 伊達政宗 [wiki]

  • 賢い男たちはいう

     賢い男たちはいう。恋の用心をするためには、「娘や女を眺めないことだ」と。だがもっと賢い男たちはいう。恋の用心をするためには、「娘や女をよく眺めることだ」と。

    ―― F・ハウク

  • 恋愛とは

     恋愛とは、その二人が一体となることであり、一人の男と一人の女とが一人の天使となって溶け合うことである。それは天国である。

    ―― ユーゴー [wiki]

  • お前は二つの手と

     お前は二つの手と、一つの口を持っている。その意味をよく考えてみよ、二つが労働のために、一つが食事のためにあるのだ。

    ―― リュッケルト